史威登堡神学著作
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88.我被指教，火星灵在巨人中与理解力和意愿之间的中间之物有关，也就是与基于情感的思维有关；他们当中最好的则与思维的情感有关。正因如此，他们的脸和思维行如一体，他们无法在任何人面前装模作样。由于他们在巨人中与此有关，所以大脑和小脑之间的中间区域与他们相对应。对那些大小脑在属灵功能上被联结的人来说，脸与思维行如一体，以致其思维的实际情感从他们的脸闪耀出来，由他们的情感所产生的思维的大致变化通过也从眼睛发出的迹象显示出来。因此，当他们与我同在时，我能清楚感觉到我脑袋的前面部分被拉向后枕骨，也就是说，大脑被拉向小脑。古时，我们地球上的人类从小脑接受流注；那时，脸与人的内在情感行如一体。但后来，当人们开始在脸上掩饰并伪装自己没有感觉到的情感时，他们就从大脑接受流注。关于随着时间推移，他们的脸所经历的变化，可参看《属天的奥秘》(AC 4325-4328)一书。
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6376.“把母驴的崽子拴在上好的葡萄树上”表对内在教会来说，（通过）来自理性层的真理。这从“葡萄树”和“母驴的崽子”的含义清楚可知：“葡萄树”是指属灵教会(参看1069, 5113节)，因此，“上好的葡萄树”是指内在教会，因为教会的内在部分比它的外在部分更美好；“母驴的崽子”是指理性真理(2781节)。教会的外在部分与它的内在部分是不同且分离的，因为前者在属世人，因而在外在人里面；而后者在理性人，因而在内在人里面。外在教会成员处于真理，而内在教会成员处于良善。前者不像受信之真理感染那样受仁之良善感染；而后者则受仁之良善感染，并由此受信之真理感染。后者，即内在教会成员就是“上好的葡萄树”所表示的人；而前者，即外在教会成员则是“葡萄树”所表示的人。
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